Егор, ты неправ
Зал ответил Бероеву неуверенными аплодисментами. Потом голосами из зала: «А я привился». Кто-то добавил: «Я уже два раза». Актер сделал паузу, но все же продолжил: «Человек неотделим от его достоинства. Я прошу вас, люди, не допустите разделения нас с вами, не допустите сегрегации общества на умных и глупых, людей с синдромом Дауна и без, белых и черных, евреев и не евреев, привитых и не привитых. Это однажды уже было. И наши деды заплатили за то, что бы это не повторилось, кровью».
Аплодисментов из зала было меньше. Раздались возгласы: «Молодец!» Хотя зал явно пребывал в неуверенности.
На своей странице в Facebook Егор Бероев написал: «Благодарю вас за поддержку!» И проигнорировал критиков.
А зачем? Актер Егор Бероев или другой его собрат по медиа-раскрутке еще гляди сыграет роль «героического» врача, который сметает на своем пути не только женские сердца, но заодно и пандемию.
Герман рассказывает, что выложил у себя в аккаунте ролик, снятый на простой телефон в больнице. Коридор заставлен койками с больными, кому-то кроватей не хватило, и люди лежат на полу на матрасах.
Антон Буланов, эксперт Центра развития компетенций в маркетинге НИУ ВШЭ:
Помните, как нас научили пристегиваться ремнем безопасности в машине, использовать детское кресло или пропускать пешеходов на переходе? Сначала всех нещадно штрафовали, а потом люди в какой-то момент сказали: «Ок, будем пристегиваться ремнями и пропускать пешеходов на переходе».
Социальная ответственность сначала воспитывается через страх, а потом становится нормой. Также было и у известных, брендовых компаний. Сначала всем вроде бы было все равно, экологичная ли у них упаковка, хорошо ли они обращаются со своими сотрудниками, а потом общество начало дискриминировать нарушителей. За отсутствие социальной ответственности их начинали «штрафовать» потребители (переставая покупать товары), инвесторы ( дискриминируя их акции на фондовом рынке) и местные власти (лишая их преференций). Сейчас и на Западе, и у нас практически все ведущие компании говорят, пишут и следуют социальной ответственности.
Когда известные актеры, медийные личности критикуют чье-то поведение относительно вакцинации, мы сталкиваемся с ответственностью личных брендов. Или с ее отсутствием. На мой взгляд они также должны пройти и пройдут путь осознания своей ответственности. А тех, кто не будет ее осознавать, общество начнет дискриминировать. На фильмы условного Егора Бероева люди могут перестать ходить, а создатели фильмов звать его на роли.
Конечно, публика тоже бывает сумасшедшей, и скандальную, хайповую славу никто не отменял. Но никто не отменял и обретение социальной ответственности. Она должна приходить и придет к личным брендам.
Личные бренды пройдут через то, что прошли корпоративные. И у нас сложится ответственность личного бренда, мы пройдем этот путь.
Если вы влияете на кого-то и можете вторгнуться в его пространство, вы должны быть ответственны.
Егор Бероев: Как мы — потомки победителей — могли это допустить?
Актер Егор Бероев устроил акцию против ущемления прав невакцинированных на церемонии вручения премий «ТЭФИ-Летопись победы», где отмечаются работы, посвященные Великой Отечественной войне.
Егор Бероев входил в жюри и поднялся на сцену московского театра «Et Cetera», чтобы объявить победителя в номинации «Лучший режиссер художественного фильма». У актера на пиджак с левой стороны была нашита желтая шестиконечная звезда. Такие звезды нацисты заставляли носить евреев.
Егор Бероев:
Я хочу сказать сегодня о том, что меня волнует последние два дня. Я слышал, некоторые здесь уже высказывались по этому поводу.
Я хочу вам сказать, что я не вакцинировался от коронавируса. Некоторые мои знакомые вакцинировались, даже друзья вакцинировались. Это никогда не было причиной для наших споров и ссор. Мы взрослые люди, уважаем выбор друг друга. Знаете, «мое тело — мое дело».
Но сегодня я проснулся в мире, где это стало опознавательным знаком. Гражданин ты — или будешь находиться в резервации. Можно ли тебе посещать учреждения и мероприятия, будешь ли ты пользоваться всеми правами и благами.
У меня возникает вопрос. Как мы — потомки победителей — могли это допустить?
(Аплодисменты)
Я хочу сказать, что ни одна человеческая жизнь и достоинство не могут приноситься в жертву общественному благу. Это записано кровью в Нюрнбергском кодексе. Человек неотделим от его достоинства и свободы выбора. Даже если этот выбор вам не нравится и вы желаете ему исключительно добра.
Я прошу вас, присутствующие здесь уважаемые друзья, коллеги — не допустите разделения нас с вами, не допустите вражды между нами. Не допустите сегрегации общества на умных и глупых, людей с синдромом Дауна и без, белых и черных, евреев и неевреев, привитых и непривитых.
Это однажды уже было. И наши деды заплатили за то. чтобы это не повторилось, кровью.
(Аплодисменты)
Позже актер поблагодарил за поддержку своих поклонников и на странице в Instagram.
Право ничего не менять. Что кейс Егора Бероева говорит обо всем российском обществе
Н а церемонии вручения премий «ТЭФИ — Летопись победы» актер Егор Бероев произнес речь против ущемления прав невакцинированных. Автор колонки сознательно сразу выводит за скобки жест Бероева — символическую желтую звезду на его пиджаке. О неуместности сравнения главного ужаса ХХ века, Холокоста, и ограничений, вызванных эпидемией, сказано достаточно. Однако у нас, как всегда, на жест обращают больше внимания, чем на саму позицию. Актер заявил, что, по его мнению, отсутствие прививки не может быть причиной для ущемления гражданских прав и свобод. Бероев, по сути, озвучивает позицию многих. Суть ее можно сформулировать так: в такой критической ситуации, как эпидемия, никаких личных специальных усилий предпринимать не нужно. Причем сторонники этой позиции еще и настаивают на априорной «естественности», правомочности своего поведения. В рамках этого взгляда такая фундаментальная ценность как свобода, например, понимается как «свобода ничего не делать» — для того, чтобы обезопасить себя и других; «достоинство» и «свобода выбора» рассматриваются тут, опять же, как возможность ничего не менять в жизни — даже если обстоятельства таковы, что заставляют весь мир менять свои привычки. Кейс Бероева очень показателен для российского общества 2021 года: он вскрывает сразу несколько ключевых проблем, которые имеют отношение не к эстетике или этике, а, прежде всего, к нерешенному вопросу о модерне и капитализме.
Благодаря Бероеву, как ни парадоксально, мы яснее видим корень проблемы всего постсоветского общества с 1991 года: оно игнорирует главное и элементарное правило капитализма, в основе которого лежит личное усилие, действие — каждого, многих, всех, — а не пассивность или упование на судьбу. Казалось бы, это прописные истины для тех, кто вынужден был совершить «прыжок» из советского в постсоветское еще 30 лет назад: лучше делать хоть что-то, чем не делать ничего. «Никогда не сдавайся!» — такой плакатик еще лет пять назад висел почти в каждом офисе страны (потом они почему-то пропали). Самым маленьким рассказывали по такому случаю поучительную историю о лягушке, которая барахталась в молоке, пока не взбила масло. Вакцины могут оказаться ненадежными, но все равно лучше прививаться, чем не прививаться. Скучно носить маски, перчатки, мыть руки чаще, чем обычно — непонятно, опять же, помогает это или нет. Но опять-таки: лучше делать что-то, чем ничего. Именно отсутствие общественной «установки на действие» в России порождает перманентную экономическую стагнацию, а теперь еще и угрожает самой жизни. Живем уже 30 лет при капитализме, а главный его принцип — «барахтаться нужно!» — так и не усвоили. И теперь за это расплачиваемся.
Фото: Jon Tyson/Unsplash
Кстати, есть и хорошая новость. У нас долгое время консервативная позиция, по сути, «сливалась» с позицией государства. Теперь, благодаря Бероеву, у «антипрививочного консерватизма» появилось лицо — медийное, даже модное (всероссийская слава пришла к Бероеву после главной роли в фильме «Турецкий гамбит» по роману Бориса Акунина). Привычка рассматривать любое действие публичной персоны в качестве «пиара» глубоко чужда автору этой заметки: как бы мы ни относились к позиции Бероева, все же невозможно поверить в ее неискренность. И все это, как ни странно, хорошо: с убежденными людьми, какими бы ни были их убеждения, всегда лучше иметь дело, чем с безликим левиафаном (сетевым левиафаном антипрививочников, как в нашем случае). По крайней мере, с первыми можно спорить.
Очень точно суть проблемы выразил Лев Лещенко: «Агитировать не прививаться — это гораздо хуже, чем агитировать за прививку». Проблема, повторимся, не в жесте актера, пусть наивном или даже некорректном. Проблема — в непонимании того, что выбор нам, живущим в этом странном, абсурдном и пугающем мире, чаще всего приходится делать не между лучшим и худшим, а между плохим и еще более худшим. Это тоже, кстати, примета именно свободного общества, где каждому приходится делать собственный сложный выбор. Но хуже всего — не делать вообще ничего.
Больше текстов о политике и обществе — в нашем телеграм-канале «Проект “Сноб” — Общество». Присоединяйтесь
Еврейские общины сочли акционизмом желтую звезду Бероева из-за COVID-мер
Актер Егор Бероев выступил на премии «ТЭФИ» с речью против дискриминации непривитых людей. На сцену он вышел с желтой шестиконечной звездой на костюме, а в своем тексте провел параллель ограничений с отношением к евреям времен Холокоста. В Федерации еврейских общин посчитали слова актера акционизмом, который не отвечает этическим нормам.
«Сравнивать: полететь на самолете на Сейшельские острова, пойти в ресторан с гетто, концлагерями и так далее — это, по-моему, очевидно под сомнением. Для меня это этически неприемлемо», — рассказал РБК глава департамента общественных связей в Федерации еврейских общин Борух Горин.
По его словам, человек, «который напяливает шестиконечную звезду, не совсем понимает всю абсурдность этого акта». Борух Горин сравнил такие действия с «акционизмом». «Эта задача удается, попираются очень важные вкусовые нормы в обществе. Вы не можете сравнивать власти, которые вводят ограничительные меры в пандемию, с нацистскими мерами, чтобы уничтожать народ», — сказал он.
Сам он считает, что ограничительные меры властей оправданы эпидемиологической ситуацией.
«Лично я считаю, что одна из обязанностей государства — обеспечивать максимальную безопасность граждан в случае форс-мажор ситуаций такого рода, как пандемия. Если для этого нужно вводить ограничительные меры или даже вакцинацию обязательную для слоев населения, да и вообще ограничения нахождения в общественных местах людей не вакцинированных, я считаю, что государство вправе это делать», — заявил Борух Горин.
«Не допустите сегрегации на умных и глупых». Актера Егора Бероева раскритиковали за речь о дискриминации непривитых
Лента новостей
Все новости »
Он произнес ее на премии «ТЭФИ». На сцену артист вышел с желтой шестиконечной звездой на костюме, а в своем тексте провел параллель ограничений с отношением к евреям времен холокоста
Актер театра и кино Егор Бероев публично выступил против принудительной вакцинации и тут же получил шквал негатива в свой адрес. В данном случае речь шла не столько о сути сказанного артистом, сколько о форме и выборе слов и образов.
Речь Бероева прозвучала на вручении телевизионной премии «ТЭФИ — Летопись Победы». Выступая с желтой звездой на лацкане пиджака, Бероев рассказал, что сам он не прививался, но чувствует, что в последнее время факт вакцинации стал опознавательным знаком. «Мое тело — мое дело», — заявил актер, задался вопросом: «Как мы, потомки победителей, могли это допустить?» — и продолжил:
В зале раздались аплодисменты. А вот за пределами этого зала речь актера встретила, мягко говоря, недопонимание. Первыми возмутились представители различных еврейских объединений. Руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин увидел в выступлении актера как минимум две проблемы:
При этом нельзя отрицать, что определенная часть общества с претензиями Бероева согласна. Не с формой, а именно с сутью претензий. Хорошо это или плохо — но такие люди есть, и у них есть мнение. Которое, конечно, можно и нужно было бы высказать более корректно, считает журналист Николай Сванидзе:
Что касается самого Егора Бероева, в среду на звонки журналистов звезда театра и кино не отвечал, на момент публикации материала комментарий от него редакции получить не удалось.