Кто такой токкэби в корейской мифологии
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Кто такой токкэби
Токкэби (도깨비) в корейской мифологии — это демоны или, проще говоря, нечистая сила. Они относятся к разряду квини — духов, в которых превращаются души некоторых умерших людей.
Считается, что токкэби — злые духи, которых также называют орками (людоедами) или гоблинами. Однако понятие «зло» эфемерно, так что этих демонов можно скорее отнести к шкодливым и своенравным, чем совсем уж к озлобленным существам. Они любят шалости и не против попугать людей или подшутить над ними. Плохого человека могут наказать, а вот хорошего способны, наоборот, наградить богатством или благословением. К слову, токкэби иногда указывают родственникам умершего место, где нужно захоронить его останки. В Корее считается, что погребенные в «счастливом» месте предки обеспечивают благополучие потомков. Поэтому токкэби таким образом помогает семье достичь процветания.
В отличие от обычных призраков или приведений токкэби чаще всего представляют собой не души умерших людей, а переродившиеся в духов предметы домашнего обихода или вещи, находившиеся долгое время в употреблении.
Если говорить о внешнем виде токкэби, то он может быть весьма разным, поскольку в корейской мифологии выделяют несколько видов этих существ. Однако чаще всего он схож с человеком, хотя и гораздо выше него. На лбу у него рог, рот украшен большими клыками, тело либо зеленое (привет Шрэку), либо покрыто рыжей шерстью. Часто токкэби носят страшные звериные маски, а в руках держат большие дубинки. Они сродни волшебной палочки — с их помощью демоны могут, например, наколдовать золото или же заставить левитировать предмет.
Считается, что токкэби могут быть хорошими собеседниками или собутыльниками, но вот часто общаться с ними не стоит — иначе рискуешь сам превратиться в такого же демона. Они любят, когда к ним почтительно относятся или угощают их любимой едой — киселем из гречневой муки, кашей с красной фасолью, мясом.
Кстати, кровь — не единственный оберег от токкэби. Избавиться от него можно, используя священную веревку, коня, собаку, белого петуха, железные и серебряные предметы.
Чаще всего в корейской мифологии встречаются упоминания о лесном токкэби. Он может иметь разные облики — например, предстать в виде старого дерева, природной стихи (огня или ветра). К людям лесной демон выходит вечером или ночью, после заката или перед ним. Сама встреча наиболее вероятна в тот момент, когда человек хочет пересечь некую границу — тропинку, перевал, перекресток. При этом токкэби обычно появляется по собственному желанию, без просьб о помощи.
Нередко токкэби приходит в образе блуждающего огня или дурно пахнущего человека. И то и другое указывает на связь с потусторонним миром. Огонь в корейской мифологии — это душа умершего. При этом такое пламя может разделяться на несколько частей, иметь синий цвет, но не способно обжигать.
Если говорить о литературном наследии, то впервые токкэби упоминается в сборнике «Самгук юса», относящимся к концу XIII века.
Bestiary.us
Быстрый переход
Земля гоблина-токкеби. Корейская легенда из собрания Со Чжоно
Земля гоблина-токкеби
Давным-давно жил один бедный крестьянин, не имевший даже клочка земли. Приходилось ему брать участок поля в аренду. Трудился крестьянин круглый год, спины не разгибая, а урожай хозяину земли отдавал, самому же почти ничего и не оставалось. Еле-еле перебивался он с куска на кусок.
Раз возвращался крестьянин с поля домой, и тут из-за поворота выскочил на дорогу какой-то страшила. Смотрит крестьянин — так это же гоблин-токкеби! Гоблинам ни в коем случае нельзя показывать, что боишься их. Наоборот, надо принять невозмутимый вид да ещё и прикрикнуть. Так крестьянин и сделал.
— Эй, ты чего это под ногами мешаешься?! — возмущённо воскликнул он.
— Вижу я, душа у вас, точно шёлк. Я здесь, чтобы ваше желание исполнить.
Так оно и было. Хотя крестьянин и жил в нищете, но на чужое добро не зарился, на долю свою не сетовал, никого не винил — думал, что такова воля небес. Был он сердцем кроток, как ягнёнок. Но раз уж пообещал токкеби его желание исполнить, признался крестьянин, что ничего ему не надо, разве что немного собственной земли. Больше всего на свете хотелось ему свою землю пахать, пускай и крохотный клочок. Вот и сказал он об этом токкеби:
— Чего желают нищие крестьяне? Разве что землицы клочок. Токкеби тут же куда-то исчез и через миг появился с документом на землю. Отдал документ крестьянину и скрылся. Развернул крестьянин бумагу, смотрит и глазам своим не верит: он теперь владелец огромного поля! Так в один прекрасный день стал нищий крестьянин землевладельцем. Засеял он поле зерном, разными травами и не мог нарадоваться своему счастью. По осени собрал урожая полный амбар. И сам ел, и на рынке продавал, а на вырученные деньги купил потом ещё земли. Так за несколько лет обзавёлся крестьянин большими владениями и сделался богачом.
Но стоило ему разбогатеть, нрав у него испортился. Раньше, когда крестьянин бедным был, он чужого не желал, а теперь обуяла его ненасытная. Всё ему чего-то не хватало. Про своё добро и думать забыл — брали его завидки на чужие пожитки. Раньше, когда в бедности жил, никого ни в чём не винил, а теперь почернело его сердце: чуть что — всех вокруг попрекал. Урожая нет — батраки виноваты, непогода на дворе — небо виновато. Все кругом виноваты, всё не так.
А между тем в гости к богачу заглядывал иногда тот самый гоблин-токкеби. Смотрит он как-то раз — хозяин губы надул. Удивился токкеби, спрашивает, не случилось ли чего. А богач в ответ:
— Дал бы ты мне тогда земли побольше, я бы её продал да чиновничий пост себе купил. А ты только клочок и дал, вот и пришлось мне спину гнуть, чтобы прожить. Это всё ты виноват.
Как услышал токкеби такие слова, рассердился не на шутку. Ничего он не сказал богачу, просто исчез и больше не появлялся. А немного погодя пропал и документ на землю. Выходит, у всех полей теперь другой хозяин появился.
Так в один прекрасный день богатый землевладелец снова превратился в бедного крестьянина.
Токкэби — в корейской мифологии существа из разряда квисин, нередко называемые корейскими гоблинами
Bestiary.us
Быстрый переход
Токкэби
Токкэби — в корейской мифологии нечистая сила из разряда квисин. Они во многом схожи с человеком, только вот красотой обычно не отличаются: согласно одному из описаний они огромные (до девяти футов ростом), клыкастые, с головы до пят покрытые жесткой рыжей шерстью, с одним рогом во лбу, борода красноватого цвета, тело зелёное, но бесплотное. Чаще всего они одеваются в шкуру тигра или леопарда и прячут лицо за звериными масками. По представлениям средневековых корейцев, обладают свойствами силы тьмы, появляются в безлюдных местах и в сумерки.
Народная мифология и фольклор содержат большое число разновидностей токкэби. Считалось, что в токкэби превращаются предметы домашнего обихода и вещи, бывшие в долгом употреблении (веник, кочерга, осколки гончарных изделий, тряпьё).
В руках токкэби обычно держит особого рода дубинку-колотушку. Это волшебная дубинка, с ее помощью он может наколдовать золото или получить любые предметы по желанию. Правда, обычно все эти предметы воруются у кого-то другого и переносятся прямо в руки к новому хозяину — токкэби. С помощью волшебных сил может превратить болото в равнину, перейти через бескрайнее море, проникнуть в запертое помещение и так далее.
Токкэби далеко не всегда зловредный. Он вредит только дурным людям. С добрыми людьми Токкэби поддерживает дружеские отношения, хотя и любит проделывать шутки над ними. Особенно он привязан к тем, кто носит фамилию Ким. Поэтому его нередко величают «Учитель Ким». Токкэби может наградить богатством, составить компанию одиноким, при этом оказываясь неплохим собеседником или чаще собутыльником. Но если слишком часто общаться с токкэби, можно самому превратиться в существо, подобное ему.
В переводах на европейские языки токкэби нередко становятся гоблинами, а в советское время при переводе корейских их, как правило, называли чертями. Также токкэби ассоциируют с японскими они.
Bestiary.us
Быстрый переход
Токкэби
Токкэби — в корейской мифологии нечистая сила из разряда квисин. Они во многом схожи с человеком, только вот красотой обычно не отличаются: согласно одному из описаний они огромные (до девяти футов ростом), клыкастые, с головы до пят покрытые жесткой рыжей шерстью, с одним рогом во лбу, борода красноватого цвета, тело зелёное, но бесплотное. Чаще всего они одеваются в шкуру тигра или леопарда и прячут лицо за звериными масками. По представлениям средневековых корейцев, обладают свойствами силы тьмы, появляются в безлюдных местах и в сумерки.
Народная мифология и фольклор содержат большое число разновидностей токкэби. Считалось, что в токкэби превращаются предметы домашнего обихода и вещи, бывшие в долгом употреблении (веник, кочерга, осколки гончарных изделий, тряпьё).
В руках токкэби обычно держит особого рода дубинку-колотушку. Это волшебная дубинка, с ее помощью он может наколдовать золото или получить любые предметы по желанию. Правда, обычно все эти предметы воруются у кого-то другого и переносятся прямо в руки к новому хозяину — токкэби. С помощью волшебных сил может превратить болото в равнину, перейти через бескрайнее море, проникнуть в запертое помещение и так далее.
Токкэби далеко не всегда зловредный. Он вредит только дурным людям. С добрыми людьми Токкэби поддерживает дружеские отношения, хотя и любит проделывать шутки над ними. Особенно он привязан к тем, кто носит фамилию Ким. Поэтому его нередко величают «Учитель Ким». Токкэби может наградить богатством, составить компанию одиноким, при этом оказываясь неплохим собеседником или чаще собутыльником. Но если слишком часто общаться с токкэби, можно самому превратиться в существо, подобное ему.
В переводах на европейские языки токкэби нередко становятся гоблинами, а в советское время при переводе корейских их, как правило, называли чертями. Также токкэби ассоциируют с японскими они.
Кто такой Токкэби?
Пока не остыли впечатления от дорамы «Токкэби», мы решили немного рассказать о главном персонаже этого сериала.
Кто же такой Токкэби?
С людьми токкэби поддерживал дружеские отношения, хотя и любил подшутить над ними. Особенно он был привязан к тем, кто носил фамилию Ким. Поэтому его нередко называли «Учитель Ким». Считалось, что токкэби обладал волшебной силой, способной превратить болото в равнину, он мог перейти через бескрайнее море, проникнуть в запертое помещение, влезть в закрытый горшок и так далее.
Токкэби – ужасные озорники, которые очень любят насолить смертным своими проказами и шутками. Однако людям, добрым сердцем, они нередко приносят подарки. Вреда как такового они не несут. Частенько токкэби встают на пути путешественников и зазывают людей посоревноваться с ними в борьбе, чтобы пройти дальше. Главное, что надо помнить, если вы решили с ними посостязаться, так это – никогда не бить их слева. Всегда только справа – иначе не выиграть, ведь правый бок у них мягче, чем левый. Также очень удобно сделать им подсечку, ведь у токкэби, согласно многим легендам, всего одна нога.
При себе эти существа носят немало удивительных магических предметов. Их шляпа, гамту, делает их невидимыми, а дубинка-банманги может, как волшебная палочка, призвать любой предмет по их желанию. Только вот этот предмет они таким образом крадут у кого-то другого, потому что их дубинка творить не может, только «телепортировать». Сидела старушка, варила рис в горшке, а токкеби взял и пожелал, чтобы у него очутился горшочек с рисом… голодать, значит, старушке.
Старик и токкэби
Высоко в горах жил один старик. Однажды на ночном небе он увидел прекрасную луну! Она была так ярка и красива, что старик вышел из дома и долго смотрел на нее. Тогда к нему кто-то подошел токкэби.
Старик очень испугался, и лицо у него побледнело. Но токкэби сказал: «Не бойся, дедушка! Я не собираюсь нанести тебе вред. Просто хочу стать твоим другом. Я долго жил одиноким, и мне очень скучно. А я вижу, что тебе тоже. Давай дружить!» Они подружились и сблизились друг с другом. Каждую ночь токкэби приходил к старику. Они вместе играли в шахматы и веселились.
Так и проходили день за днём, а в один прекрасный день старик собрался идти на рынок. По дороге он переходил реку и случайно опустил голову. В воде он увидел отражение своего лица. Увидев его, старик чуть не упал в обморок. Потому что у него лицо стало похоже на токкэби! Старик подумал: «Ой, боже мой! Что со мной случилось? Говорят, что, если дружишь с токкэби, то превратишься в токкэби. А это было действительно так! Пока не стал полным токкэби, я должен изгнать его». Но как? В конце концов кое-какие мысли пришли ему в голову.
Когда солнце ушло на запад, на небе поднялась золотистая луна, и в гости к старику пришел токкэби. Как и раньше, они вместе ужинали и веселились. За разговором наш герой спросил: «Друг, скажи, пожалуйста, ты вот такой сильный и могучий. Наверняка тебе ничего не страшно, да? Ты ничего не боишься?» Тогда токкэби ответил: «Да, ты что! Конечно, я сильный, могу делать все, что хочу. Но у меня тоже есть слабая сторона. Я очень боюсь звериной крови. Увидев ее, сразу убегаю». В свою очередь токкэби тоже спросил: «А ты чего боишься?» На это старик ответил: «Я очень боюсь денег!»
На следующее утро старик пошел в мясную лавку и попросил у хозяина немного крови животных. Вернувшись домой, он повсюду разбрызгал кровь и стал ждать токкэби. Пришел токкэби и закричал: «Друг! Смотри, как страшно!!» Токкэби вошел в комнату старика, но и там тоже была кровь! «Ага! Ты меня обманул! Ты хочешь меня выгнать. Ну, я тебе сейчас покажу!» Разгневанный токкэби начал стучать своей деревянной дубиной, и на полу перед стариком выросла целая куча денег. «Вот тебе деньги, которых ты так боишься! Я к тебе больше не приду и не буду с тобой дружить!» Как только токкэби ушёл, наш герой собрал деньги и, раздавая их бедным людям, жил счастливо.